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   <title>アンコール伝説</title>
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   <title>朝鮮のこうした積極的な中華文明受容の姿勢は</title>
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   <published>2009-10-05T17:10:03Z</published>
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   <summary>朝鮮のこうした積極的な中華文明受容の姿勢は、中華に同化することを目指したものであ...</summary>
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      <![CDATA[朝鮮のこうした積極的な中華文明受容の姿勢は、中華に同化することを目指したものであることから、同時に朝鮮独自の文化の発展を阻害することになる。一例を挙げると、李朝前期の世宗が朝鮮独自の文字、ハングルを制定しようとしたとき、官僚を含む知識人階級から「捨中国自同?夷狄」（中国を捨て夷狄に同化する）行為だと反発を受け、ハングルは李朝末期に至るまで諺文と呼ばれて蔑まれ正規の文字になることはなかった。こうした中華文明を尊び独自性を排除しようとする考えは儒者共通のものだが、小中華思想を掲げ中国に倣って科挙体制を取り入れ、儒教を支配理念としていた朝鮮において特に顕著に表れることになる。
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朝鮮半島の北西部で中国と直接国境を接しているため、高句麗、百済、新羅などは中国王朝の皇帝から冊封を受けて臣下の礼をとることにより独立の保障を得たり、また、朝鮮半島内の敵対国との抗争に有利な立場を得るため、積極的に中国王朝に事大してきた。

中国で唐が興ると、高句麗に圧迫されていた新羅は、唐の儒教や律令制を始め仏教その他中国の文物を取り入れ勢力を台頭させる。また唐から譴責を受け、独自の年号を廃止して唐の年号を取り入れるなど、唐の皇帝に積極的に臣下の礼を尽くし、隋以来高句麗問題を抱える唐と共に高句麗と百済を滅ぼした。]]>
      
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   <title>フォトンベルト</title>
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   <published>2009-10-02T11:51:43Z</published>
   <updated>2009-10-02T11:52:56Z</updated>
   
   <summary>フォトン・ベルトとは、銀河系にあるとされている高エネルギーフォトン（光子）のドー...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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      <![CDATA[フォトン・ベルトとは、銀河系にあるとされている高エネルギーフォトン（光子）のドーナッツ状の帯。一部の疑似科学信仰者やオカルティストが存在と影響を主張するが、科学的根拠はない。

太陽系はアルシオーネを中心に約26,000年周期で銀河を回っており、その際11,000年毎に2000年かけてフォトンベルトを通過するとされている。

地球が次に完全突入するのは2012年12月23日で、その時には強力なフォトン（光子）によって、人類の遺伝子構造が変化し人類が進化するとも言われている。

フォトンベルトの初出は1981年のオーストラリアのUFO雑誌で、エドモンド・ハレーが発見したとも、1961年にポール・オットー・ヘッセが発見したとも言われている。1991年に科学ジャーナル誌の『Nexus magazine』が "The Photon Belt Story" として取り上げ衆目を集めた。
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その内容については人により説がいくつか存在し、共通点として以下のことが挙げられている。

太陽系はプレアデス星団のアルシオーネを中心として約26,000年周期で回っている。地球は公転軌道の関係でフォトンベルトに一時的に入ったり出たりしているが、2012年12月23日には完全に突入し、通過するのに2000年程を要すると見られる。 
フォトンベルトはアルシオーネを中心に垂直に分布しており、NASAが観測に成功している。 ]]>
      
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   <title> 有人機による航空攻撃</title>
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   <published>2009-09-21T19:10:37Z</published>
   <updated>2009-09-21T19:11:57Z</updated>
   
   <summary>艦上攻撃機は、操縦士自らが即応判断能力を有していることから、情勢変化に即座に対応...</summary>
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      <![CDATA[艦上攻撃機は、操縦士自らが即応判断能力を有していることから、情勢変化に即座に対応でき、また、大量の火力を投射することが出来る。その一方、航空機本体だけでなく、これを運用するための莫大な航空設備が必要であり、また、多数の人員（操縦士）を前線に配置することから、敵の反撃による人的損害のリスクが高いという特性を有する。

アメリカ海軍は、大戦中より各種の艦上攻撃機を運用してきたが、現在では、戦闘機と統合したF/A-18およびその発展型としてのF/A-18E/Fといった戦闘攻撃機によって、その任務は肩代わりされている。また、対地攻撃任務の際に、敵の地対空迎撃部隊に対処するため、EA-6電子戦機が配備されてきたが、現在、その後継としてのEA-18Gの開発が進められている。
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現在、空母艦上には40機前後のF/A-18C/D、あるいは発展型のF/A-18E/F戦闘攻撃機が配備されて、艦上攻撃機の主力となっている。同機は、最大で8トンにおよぶ武装を搭載でき、最長で5,000 kmにも及ぶ航続距離を有する。これらの攻撃機は、下記のような武装を搭載できる。

トマホーク武器システム（TWS）は、敵の反撃による損害のリスク無しに精密火力投射を行なうことが出来るが、即応性に劣り、また火力の大量投射には不向きである。空母打撃群においては、タイコンデロガ級ミサイル巡洋艦およびアーレイ・バーク級ミサイル駆逐艦がMk 37 TWSを、またロサンゼルス級原子力潜水艦がMk 36 TWSを装備している。]]>
      
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   <title>赤軍</title>
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   <published>2009-09-03T19:17:56Z</published>
   <updated>2009-09-03T19:19:13Z</updated>
   
   <summary>赤軍（せきぐん；クラースナヤ アールミヤ）は、1918年から1946年にかけてロ...</summary>
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   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://uc3zg88.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[赤軍（せきぐん；クラースナヤ アールミヤ）は、1918年から1946年にかけてロシアやソビエト連邦などに存在した軍隊である。赤は、革命によりソビエト国家が誕生するまでに流されてきた労働者の血を意味している。

なお、赤軍とは厳密には1918年に組織された労働者・農民赤軍（ろうどうしゃ・のうみんせきぐん、ラボーチェ・クリスチヤーンスカヤ・クラースナヤ・アールミヤ、略称：労農赤軍；РККАエールカーカーアー）のことを指すが、広義には革命直後から存在した赤衛隊（クラースナヤ・グヴァールジヤ）も含めて「赤軍」と呼び習わす。特にロシア内戦期には、赤軍という名称はボリシェヴィキの軍隊を指す代名詞としてしばしば用いられることがある。

1917年に発生したロシア革命後の1918年1月28日（ユリウス暦1月15日）、人民委員会議は、それまでにあった赤衛隊を基に、「労働者・農民赤軍（労農赤軍）」の創設を布告した。2月23日には、ソビエト・ロシアに対する干渉戦争において、赤軍がドイツ軍に勝利しており、ソ連の陸海軍記念日となった。

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ロシア内戦中の赤軍創設を指揮したのが、1918年から1925年にかけて軍事人民委員（軍事大臣に相当）であったレフ・トロツキーである。初期の赤軍は、志願兵によって構成されたもので、階級やそれを表す記章がなく、将校は民主的な選挙によって選ばれていた。のちには、軍隊への参加が義務となり、またすべての部隊に政治将校が割り当てられた。]]>
      
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   <title> モンゴメリー・バス・ボイコット </title>
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   <published>2009-08-21T02:48:17Z</published>
   <updated>2009-08-21T20:44:12Z</updated>
   
   <summary>1955年12月1日にアラバマ州モンゴメリーで、黒人女性のローザ・パークスが公営...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://uc3zg88.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[1955年12月1日にアラバマ州モンゴメリーで、黒人女性のローザ・パークスが公営バスの白人専用座席に座ったことに対して白人の運転手が退去を命じたが、パークスがこれを拒否したため、「人種分離法（=公共の場における人種差別を合法とする法律）」違反で投獄される事件が起きた。

この事件に抗議して、マーティン・ルーサー・キング牧師らがモントゴメリー市民に対して、1年にわたるバス・ボイコットを呼びかける運動を展開した。この呼びかけに対して、黒人のみならず運動の意義に共感する白人もボイコットに参加し、後にこの運動は「モンゴメリー・バス・ボイコット」と呼ばれることとなる。

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この運動は全米に大きな反響を呼び、1956年には、合衆国最高裁判所がバス車内における人種分離を違憲とする判決を出すと、アラバマ州をはじめとする南部諸州各地で黒人の反人種差別運動が盛り上がりを見せた。

これらの運動は、黒人をはじめとする有色人種が、アメリカ合衆国市民（公民）として法律上平等な地位を獲得することを目的としていたので、公民権運動と呼ばれるようになった。]]>
      
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   <title>固定観念</title>
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   <id>tag:uc3zg88.hohoemi35.com,2009://49.5149</id>
   
   <published>2009-08-07T05:38:32Z</published>
   <updated>2009-08-07T05:39:47Z</updated>
   
   <summary>固定観念（こていかんねん）は、固着観念（こちゃくかんねん）とも云い、心理学の用語...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://uc3zg88.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[固定観念（こていかんねん）は、固着観念（こちゃくかんねん）とも云い、心理学の用語で、人が何かの考え・観念を持つとき、明らかに過ちであるか、おかしいと思える場合、他の人が説明や説得を行っても、あるいは状況が変わって、おかしさが明らかになっても、その考えを訂正することのないような観念を指す。

妄想型精神病における妄想のようなものも固定観念であり、また呪術に基づく迷信や、思想や宗教、文化慣習から来る固有の信念なども、常にそうではないが、固定観念となっている場合がある。
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日常的な表現で、何かの「思い込み」を人が持っているとき、これを「固定観念に捕らわれている」と表現することがあるが、厳密には言葉の誤用である。例えば、「鳥は飛ぶものである」という考えは、多くの人が持つ思いこみであるが、固定観念ではない。鳥であっても飛ぶことのない例、たとえば、ペンギンやダチョウを示されると、一般に人は思い込みから脱して、「飛ばない鳥もいる」という考えになる。ペンギンやダチョウの例を出して説明してもなお、色々な理屈を述べたりして、「鳥は飛ぶ」という観念や自己の主張をどうしても変えない場合には、固定観念となっていると云える。

人は未知なことや、よく知らないことについて、実証的な根拠に乏しい「思い込み・先入観」を持っていることが多い。]]>
      
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   <title>忍術</title>
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   <published>2009-08-01T03:15:51Z</published>
   <updated>2009-08-01T03:16:32Z</updated>
   
   <summary>忍術（にんじゅつ）とは、日本の室町時代頃から戦国時代の諜報活動や窃盗に関する技術...</summary>
   <author>
      <name>アンコール伝説</name>
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   </author>
   
   
   <content type="html" xml:lang="ja" xml:base="http://uc3zg88.hohoemi35.com/">
      <![CDATA[忍術（にんじゅつ）とは、日本の室町時代頃から戦国時代の諜報活動や窃盗に関する技術や窃盗や諜報活動への対応法の総称である。諜報活動の際に必要となる技術や各種の武術なども含まれる場合がある。 萬川集海、正忍記等の忍術書においては、情報収集のため相手方へ忍び込むための技術などが記述されている。室町幕府と戦った甲賀流や、徳川家康の家来服部半蔵の伊賀流が有名である。 上記のように、忍術は戦闘技術も含んでおり、忍具、忍器と呼ばれる独自の用具 (武器) を使用する武器術もある。ただし、記録に残る限り忍術に専門的な武器術や体術が含まれていたとすることには疑問点が多く、実際の所、特に江戸時代以降は心得や簡単な武器使用法のみで、本格的な武術は武術流派から学んでいた可能性が高い。

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また武術流派には、忍術に類する技術・知識が多くの流派で外の物（戸の入り方、闇夜での行動方法、旅先での護身法から薬、火薬の使用法まで内容は様々）などと言われて伝承されていた。場合によっては忍術そのものを含む場合もある。現存の流派では香取神道流や鞍馬楊心流に忍術が含まれている。ただし香取神道流では主に盗人、諜報への対応策を、鞍馬楊心流では呪いの類を忍術と呼んでいるようである。

忍術の現代での一般的な意味では、忍者が扱う特殊な技術の事である。 忍法とは同義語となるが、忍法はフィクションの世界においては、妖術、仙術や気功にも似た人間技とは思えない数多くの術を意味する場合もある。]]>
      
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   <title>徳川政権が大多数の農民を支配するために</title>
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   <published>2009-07-13T15:08:26Z</published>
   <updated>2009-07-13T15:09:35Z</updated>
   
   <summary>近世起源説では「徳川政権が大多数の農民を支配するために、宗教的理由で忌避されてい...</summary>
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      <![CDATA[近世起源説では「徳川政権が大多数の農民を支配するために、宗教的理由で忌避されていた食肉皮革産業や廃棄物処理、風俗業界、刑吏等の賎民を身分支配のため固定化し、代わりに独占権益を与えたことに始まる」としている。ただし「士農工商穢多非人」といった序列付けについては近年否定する説もある。[2]。

なお、「部落差別」という呼び方から「集住している人々」に対する差別であるという受け止め方が多いが、これは必ずしも正しくなく、地域的に差がみられる。都市部や農山漁村部を問わず集住している場合が少なくないものの、被差別でない集落の近隣に単独若しくは少数で暮らしている場合もある[3]。
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なお、江戸時代は社会が安定し、貧困による餓死が都市部で少なくなった。これには、農村部からの人口流入が抑えられたことと、もう一つは流民を規制の緩やかなエタ村に限定して収容した側面がある。そのような部落を小規模経済で運用させることよって都市のスラム化を防いでいたと見る向きもある。

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   <title>指揮車は災害活動の現場で指揮を執る</title>
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   <published>2009-07-04T17:16:37Z</published>
   <updated>2009-07-04T17:17:30Z</updated>
   
   <summary>指揮車は災害活動の現場で指揮を執る「大隊長」「指揮隊」が搭乗する車両で、各消防署...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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      <![CDATA[指揮車は災害活動の現場で指揮を執る「大隊長」「指揮隊」が搭乗する車両で、各消防署の「指揮隊」（指揮統制のみを行なうので“消火をしない消防隊”とも言われる）によって運用されている。関係機関や現場で活動中の各隊と情報交換ができるように、電話・ファクシミリ・使用している全ての周波数を送受信できる無線機などの通信機器、住宅地図帳、作戦図板になる折り畳み式テーブルを搭載している。大型の車両では“移動通信指令室”と言えるような物もある（東京消防庁の本部指揮隊車、及び同庁第8消防方面本部保有の「移動無線電話車」 無線指令卓が実際に一つ搭載されている）。また、車両によっては大型のLEDボードや幕、サイドオーニング（収納式テント）を装備している。活動中は「現場指揮本部」や「現場本部」などの幟を立てて目印とする。1BOXタイプの車両については、東京消防庁では「救助先行車」と呼称していた。
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指揮車に青色点滅灯を装備する車両が全国的に増加してきた。これは、本部によっては青色灯を現場指揮本部の目印として扱う事による。活動時にはその点灯によって、本部の設置場所・車両がより明確になる事になる。伸縮式のポールに青色灯を装備した車両も見受けられる（写真）。この場合被視認性はさらに向上する。なお、青色灯は防犯パトロール車両に使用が認められたものなので走行中は点灯させない（あくまでも現場活動中の停車車両の目印）。 
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   <title>伝統的なイカの塩辛は、大きく分けて以下の3種類</title>
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   <published>2009-06-15T02:48:48Z</published>
   <updated>2009-06-15T02:49:58Z</updated>
   
   <summary>スルメイカを使うことが多い。 伝統的なイカの塩辛は、大きく分けて以下の3種類に分...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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      <![CDATA[スルメイカを使うことが多い。

伝統的なイカの塩辛は、大きく分けて以下の3種類に分類できる。

白造り - イカ肉と塩のみで発酵させる。見た目は刺身に近く、白い。 
赤造り - イカ肉、肝（内臓：中腸腺）、塩を混合して発酵させる。仕上がりは赤い。最も一般的な形。 
黒造り - イカ肉、肝（内臓：中腸腺）、イカスミ、塩を混合して発酵させる。仕上がりは黒い。利用は一部の地方のみ。富山県などが産地。 
発酵に要する時間は下にいくほど長くなる。また、うま味も下にいくほど濃厚である。
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イカの塩辛の発酵は微生物による働きに加え、内臓（おもに中腸腺）に含まれる消化酵素によって自己消化が起こり、アミノ酸が生成する働きも重要な役割を果たしている。塩分は伝統的な製法の場合8-12%程度、近年の大量生産品は4-8%である。

アミの塩辛は、日本の有明海沿岸、中国、香港の長洲島、マカオ、韓国など東アジア各地で作られ、調味料として使用される。ここで多用されるのはアキアミやその近縁種だが、これらは厳密にはアミではなくエビの仲間である。イサザアミ（アミ目）やツノナシオキアミ（オキアミ目）などの塩辛も存在するが、アキアミほど流通していない。

香港のものは「蝦醤」（ハージョン）といい、野菜の炒め物やスープの調味に使われる。中国浙江省寧波では、ゆでた里芋につけて食べる。

韓国ではセウジョッ（???）といい、キムチを漬ける際に、発酵を促進し、アミノ酸のうま味を加える目的で使われる。

フィリピンではバゴーン（bagoong）といい、料理の調味に使われる。特にカレカレ（en:kare-kare、牛テールと野菜をピーナッツソースで煮込んだシチュー）の調味には欠かせないとされる。

 食べ方 [編集]
居酒屋などではそのまま、あるいは大根おろしなどと合わせ酒肴として出す店が多い。家庭では、ご飯にのせて食べたり、茶漬けにする例がある。蛋白質が分解されてアミノ酸を生じ、旨みを含むことから、鍋料理などの隠し味として加える例もある。北海道では蒸かしたジャガイモにイカの塩辛を乗せて食べることもある。近年はキムチ塩辛なども販売されている。

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   <title>永光院</title>
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   <published>2009-05-30T00:23:12Z</published>
   <updated>2009-05-30T00:27:08Z</updated>
   
   <summary>永光院（えいこういん、寛永元年（1624年） - 正徳元年10月11日（1711...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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      <![CDATA[永光院（えいこういん、寛永元年（1624年） - 正徳元年10月11日（1711年11月20日）は、江戸時代の女性、江戸幕府3代征夷大将軍徳川家光の側室である。公家の六条有純の娘。弟は高家となり幕府に仕えた戸田右衛門氏豊（旧姓：六条）。名は万。本姓源、諱は満子とされる。母は旗本戸田為春の娘で養父は大垣藩主戸田氏鉄である。

初めは伊勢慶光院の院主だったが、寛永16年（1639年）に家光に謁見した時に見初められ、春日局によって大奥入りする。還俗後は万と名を改め、家光の側室となる。このとき、髪が伸びるまで田安屋敷に留められたという。家光に深く寵愛されるが、子を儲けることはなかった。徳川将軍家では三代家光以降慣例となった五摂家または宮家出身の御台所（将軍正室）で次期将軍生母となった人物は存在せず、それ以外でも天皇家・公家を外戚に持つ将軍が誕生しないよう大奥が管理していたとされるが、父・六条有純が参議に過ぎない側室の万も決して例外ではなく、妊娠するたびに堕胎薬を盛られていた、あるいは不妊薬を飲まされていたという俗説もある。但し家光が寵愛していた事で格別の扱いを受けており、大上臈の扱いを受けていたという。

春日局の死後は家光より「春日同様」に奥向きを取り締まることを命じられ、春日局の後任として大奥の支配者となった。 慶安4年4月20日（1651年6月8日）に家光が死去した後は、他の側室達とは違い落飾せず、「お梅の局」と名を変え、大上臈として再び大奥勤めを始めたといわれているが、実際の彼女のそれ以後の経歴はほとんど伝わっていない。お梅の局という人物も別人だとする説もある。 しかし、明暦3年1月18日（1657年3月2日）に起きた振袖火事（明暦の大火）で江戸城の本丸が焼け落ちてしまい、家光の正室の中の丸（鷹司孝子）と共に小石川の無量院に避難したとされているので、少なくともこの頃までは大奥に居たと思われる。正徳元年10月11日（1711年11月20日）、88歳で死去。

菩提寺は東京都文京区小石川の無量院。

家光は彼女の弟の六条右衛門氏豊を召し出し、高家に任じた他、従四位下侍従土佐守に叙し、母家である戸田の姓と千石の知行を与えた。その後、さらに千石を与えている。
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永光院はテレビドラマや小説の影響で才色兼備で性格の良い女性だというイメージがあるが、実際には家光時代後期の大奥の支配者であり、新御殿造営時の役人の不手際を将軍に逐一報告したり、幕閣の反対を押し切って大奥にて猿楽（能）を催したりしたとされ、このために幕閣から「第二の春日局」と恐れられたという。 また、春日局が築き上げた質実剛健な武家風の奥向きを、永光院は華美で豪奢な京都の公家風に改めていったという。 永光院を裏で操っていたのは春日局の姪・祖心尼であったとする説もある。

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   <title>黄巣（こうそう）</title>
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   <published>2009-04-26T06:54:21Z</published>
   <updated>2009-04-26T06:55:26Z</updated>
   
   <summary>黄巣（こうそう）は唐代の反乱指導者。唐に対し、反乱を起こし、事実上唐を滅亡させた...</summary>
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      <name>アンコール伝説</name>
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      <![CDATA[黄巣（こうそう）は唐代の反乱指導者。唐に対し、反乱を起こし、事実上唐を滅亡させた。曹州・冤句県（山東省・河南省の境目）出身。

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黄巣は若い頃は官吏を目指していたが科挙に何度も落第し、諦めた後は私塩の密売に関っていた。874年、同じ塩の密売人であった王仙芝が挙兵するとこれに参加し、反乱軍の重鎮となった。塩の専売は当時の国家にとって非常に重要な財源で、財政が悪化すると値が引き上げられる。これに対し塩の密売業者が安い値段で売っても巨額の利益が上がり、さらに安く売ってもらった民衆からは感謝されて、政府からの取締りが来ても民衆が庇ってくれる事が多かった。既に傾いていた唐は塩の値段を吊り上げ、その事で各地に黄巣達と同じような密売業者（政府は塩賊と呼んだ）がたくさんいて、黄巣達の反乱は瞬く間に規模が大きくなった。

途中で黄巣と王仙芝（後に王仙芝は殺害される）は分裂し、黄巣軍は各地を転戦し、878年に広州を落とし、880年には洛陽・長安を相次いで陥落させ、僖宗は蜀へと逃げた。長安に入った黄巣は国号を斉として、皇帝と称号した。だが、黄巣軍には政治を取れるものはおらず、無闇に略奪を繰り返し、また黄巣自身も唐の高官を大量に殺害するなど悪政が目立ち、民心は次第に離れて行った。この中には江南に逃亡した学者として著名な皮日休もいた。

この状態に見切りを付けた黄巣軍の幹部の朱温は蜀の唐政府に寝返り、さらに突厥沙陀部の李克用も参戦したために黄巣軍は長安を追われた。その後何とか頽勢を挽回しようと試みたが、884年の夏5月に中牟県の北にある王満渡の決戦に敗れた。同時に部下の尚譲の裏切りで黄巣は瑕丘（山東省兗州市）を経て、故郷に近い泰山付近の狼虎谷に逃亡した。そこで、黄巣は甥の林言に介錯させて自害した（林言は叔父の首級を唐将の時溥の所に持参する途中で、沙陀部の軍隊に殺害され、その首級を奪われたという）。その後も小規模の乱が続いたが間もなく鎮圧された。この乱は初めは王仙芝が起こした事項だが、黄巣の名を取って黄巣の乱と呼ばれる。

この乱により全国王朝としての唐は実質上滅び、春秋時代の周のように一地方政権へと下落した。この後、黄巣軍から出てきた朱温が907年には唐を滅ぼすことになる。

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   <title>チャック・ベリー</title>
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   <published>2009-04-10T01:21:49Z</published>
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   <summary>チャック・ベリー（Chuck Berry, 1926年10月18日 - ）は、ア...</summary>
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      <![CDATA[チャック・ベリー（Chuck Berry, 1926年10月18日 - ）は、アメリカ合衆国のロックンロール・シンガー、ギタリスト。リトル・リチャードやジェリー・リー・ルイス、バディ・ホリー等と並びロックンロールの創始者のひとりと言われている。

特徴的なギター・リフを使ったその音楽のスタイルは、後のロック・ミュージシャン達に多大な影響を与えた。また、社会的メッセージがこめられた歌の数々は1950?60年代当時の若い世代の共感を呼んだ。80歳を超えた現在も現役でステージ活動を続けている。

ベリーを敬愛していたジョン・レノンは、「ロックンロールに別の名前を与えるとすれば、それは『チャックベリー』だ」と発言している[
ベリーは1926年、6人兄弟の3人目の子供としてミズーリ州セントルイスで生まれる（一部の伝記では、カリフォルニア州サンノゼ生まれとする説もあり）。父親はバプテスト教会の執事も務める建設請負業者で、母親は教師というセントルイスの中流家庭で育った彼は幼少時から音楽に興味を示した。6歳の頃から聖歌隊に加わり、高校時代には初めて人前で演奏した。一方、不良仲間の影響を受け、様々な悪事に手を染めた。高校卒業直前の1944年に自動車強盗の罪で感化院へ送られるが、1947年に釈放された。

 経歴 [編集]
1953年、ピアニストのジョニー・ジョンソン率いるサー・ジョン・トリオにギタリストとして加入する。間もなく、ジョンソンにかわってベリーがこのバンドのリーダーとなった。彼のステージを見たマディ・ウォーターズの口利きによって1955年、チェス・レコードと契約し、シングル「メイベリーン」（全米5位）でデビューした。独特のギター奏法とギターを弾きながら腰を曲げて歩く「ダックウォーク」が話題となった。

1956年にはシングル「ロール・オーバー・ベートーヴェン」（全米29位）等がヒット。1957年、最初のアルバム『アフター・スクール・セッション』を発表した。シングル「スクール・デイズ」（全米3位）、「ロックンロール・ミュージック」（全米8位）等がヒット。翌1958年には2枚目のアルバム『ワン・ダズン・ベリーズ』を発表し、シングル「スウィート・リトル・シックスティーン」（全米2位）、永遠の名曲「ジョニー・B.グッド」（全米8位）、「キャロル」（全米18位）等がヒットした。1959年には3枚目のアルバム『ベリー・イズ・オン・トップ』を発表した。

いくつかのヒット曲を発表し、公演旅行を行った後の1959年12月、ベリーはメキシコで出会った14歳のウェイトレスを連れ回し売春を強要した容疑で、マン法（Mann Act, 不道徳な目的のために女性を州境を越えて移動させることを禁じる）に違反したとして逮捕された。ベリーには有罪判決が下り、懲役5年と5,000ドルの罰金が命じられた。

やがて、ロックにとって最初の闇の時代が始まった。エルヴィス・プレスリーの徴兵とリトル・リチャードの引退（1958年）とバディ・ホリーの事故死（1959年）が重なり、さらに翌1960年にはイギリスでも、エディ・コクランとジーン・ヴィンセントが交通事故に遭い、コクランが死亡している。ベリーに対する懲役5年の判決は後に3年に減刑されたが、マン法はベリーのようなアーティストたちをねらい打ちするための法律とも言われており、その逮捕と判決には黒人差別意識も少なからず影響したものとされる。ベリーは刑に服した後1963年に釈放された。

3年間の刑務所生活があったにも関わらず、ベリーはデビューからの10年間で30枚以上のシングルを発表し、1960年には4枚目のアルバム『ロッキン・アット・ザ・ホップス』を発表している。しかし、必ずしも全てがヒットとなった訳ではなかった。1964年、ビートルズやローリング・ストーンズ等の人気バンドがベリーの曲をカバーした[2]ため、ベリー自身の人気も再浮上し、シングル「ネイディーン」（全米23位）、「ノー・パティキュラー・プレイス・トゥ・ゴー」（全米10位）、「ユー・ネヴァー・キャン・テル」（全米14位）等がヒットした。

1972年、アルバム『ロンドン・チャック・ベリー・セッションズ』（全米8位）、シングル「マイ・ディンガリング」（全米1位）、「リーリン・アンド・ロッキン」（全米27位）がヒットした。

1979年、脱税の罪で逮捕されるが、年内に釈放された。

1981年には、初の来日コンサートを行っている。

1986年、ロックの殿堂入りを果たした。殿堂では「ロックンロールを創造した者を一人に断定することはできないが、それに最も近い存在はチャック・ベリーである」としている[3]。

また同年、キース・リチャーズがオールスターのバンド・メンバーを集め、ベリーの故郷セントルイスで、生誕60周年記念コンサートが行われた。このときの様子は、テイラー・ハックフォード監督によって記録され、翌年映画『ヘイル!ヘイル!ロックンロール』として公開された。ひとりのファンとしてベリーの音楽を記録したいというキース・リチャーズの熱意が感じられるのと同時に、ベリーの破天荒な性格が伝わる興味深い内容となっている。

2000年、舞台芸術分野における貢献者に与えられるケネディ・センター名誉賞を受賞した。2003年には、「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のギタリスト」に於いて第6位にランク付けされている[4]。

2005年、著作権を侵害されたとしてカラオケ業社3社を訴えた。2008年には、日本テレビ開局55年のキャンペーン「日テレ55」にて「Johnny B. Goode」の替え歌を自ら披露している

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   <title>コスモス (玩具メーカー)</title>
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   <published>2009-03-26T04:09:02Z</published>
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      <![CDATA[コスモスは、玩具メーカーとしては規模は小さかったものの、1977年より自社で生産した小型の玩具をカプセル式自動販売機（カプセルトイの一種・当時の俗称では「ガチャガチャ」ないし「ガシャガシャ」）にて販売していた。なお1977年はバンダイも同種の自動販売機による玩具販売を始めた時期にあたる。

同社の主力となったガチャガチャは駄菓子屋の店頭などに設置され、この多くでは高価な電子ゲームやデジタル腕時計ないし人気のあるキャラクター商品が当たるとして子供らの射幸心を煽っていた。人気商品にはスーパーカー消しゴムやキン肉マン消しゴムなどがあったが、知的財産権に関しての認識が甘く、数多くのコピー商品を販売していたことでも知られる。例えば機動戦士ガンダムのコピー商品として申し訳程度に名前を変えただけの「宇宙戦士ガンダム」シリーズや、さらにはガンダムを模して独自路線に突入した「ダンガム」シリーズ[1]などがあり、ほかにもなめ猫やルービックキューブなど当時時代の流行となった様々な製品のコピーを販売していた[2]。

コピー商品として、当時製菓会社のロッテのヒット商品であるビックリマンシールの模造品であるドッキリマン（ロッチとつけて販売していた）のシールを販売、これが「ニセモノ」や交換に伴う「インチキ」だとして子供同士の喧嘩を誘発させたりいじめに発展したりなど問題となり、消費者からの苦情を受けたロッテ側から1987年に訴訟を起こされた。しかし翌1988年に同社は倒産しており（訴訟を察知しての計画倒産とも言われている）、事件も有耶無耶のうちに終わっている。なおこのニセシール騒動は、コロコロコミック連載の『少年ビックリマンクラブ』（なかのともひこ）でも取り上げられている。

最盛期には50を数えた販売子会社のうち栃木県宇都宮市にあるヤマトコスモス[3]が営業を続けてるため、栃木県には購入可能な自動販売機がいくつか残っている。
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自動販売機では手動式の20円タイプ、50円タイプ、そして100円タイプがあった。コスモス社の大きな特徴として、それまでのガチャガチャ(一部地域ではピーカップとも呼ばれた)がすべてインカプセルでの販売だったのに対し、カプセルに入らない大きな景品(例えばヌンチャク、モデルガン、カイト等)を「当り玉と交換」という手法を取り入れ、一気に当時の子供たちの心を掴んだ事にあり、それが同社の全国展開への大きな要因となった。100円タイプはほぼ当りだけであったが50円や20円のタイプは専ら安価であろうスーパーカー消しゴムやキャラクタースタンプ、キャラクター消しゴムなどをそれぞれの単価によって「ハズレ」として使用していた。しかし、中には高価な景品に射幸心を煽られ、「当たり」を得ようとして親の財布から金銭を盗んだり、身の回りの物品で機械を騙そうとする・果ては機械を壊して中身を奪おうとする者まで出て、PTAをはじめ保護者層から問題視する声も度々上がっており、しつけに厳格な家の子供ともなると、これで遊んでいるだけで叱られることすらあった。

同社は人気商品の安価なコピーを作って流行に便乗する形で収益を伸ばし、最盛期には従来の手動式カプセル自動販売機に代わって紙箱式自動販売機を投入、これは一見電動式自動販売機に見えるが内部は当時の米国のタバコ自販機を模した物で実は「手動式」。またアーケードゲームが人気を集めるとゲーム業界に参入するべく自社でアーケードゲーム機を開発したが、コナミの『スクランブル』のキャラクターグラフィックを差し替えただけのデッドコピー作品『フライングトレイン』であったりといったことも、同社がテレビ放映したCM内で見られたという。

テレビCM [編集]
同社はテレビアニメ『魔境伝説アクロバンチ』などのスポンサーにもなり、テレビCMを流していた。この中でよく知られているものでは「白ボカシされたコスモス畑の中を全裸の白人少年少女（複数）が走る」があり、バックグラウンドは「僕らも?ほしい?コスモス?」というコーラスであったほか、画面下には「類似品にご注意ください」という趣旨のキャプションが入れられていた。

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   <title>マチュ・ピチュ（Machu Picchu）</title>
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   <published>2009-03-10T08:23:49Z</published>
   <updated>2009-03-10T08:25:31Z</updated>
   
   <summary>マチュ・ピチュ（Machu Picchu）は、現地語では「老いた峰」の意味で、よ...</summary>
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      <![CDATA[マチュ・ピチュ（Machu Picchu）は、現地語では「老いた峰」の意味で、よく保存されたインカの遺跡である。ペルーのウルバンバ谷 (Urubamba valley) に沿う高い山の尾根（標高約6,750ft、2,057m）に位置し、山裾からはその存在を確認できない。しばしば《インカの失われた都市》あるいは《空中の楼閣》と呼ばれる。この遺跡には3mずつ上がる段々畑が40段あり、3,000段の階段でつながっている。遺跡の面積は約13Km2で、石の建物の総数は約200戸が数えられる。マチュ・ピチュには未だに解明されていない多くの謎がある。

熱帯山岳樹林帯の中央にあり、植物は多様性に富んでいる。行政上クスコと同じ地域に属している。現在ペルー国内では10ヶ所あるユネスコの世界遺産のうちでは最初にクスコと同時（1983年）に指定された。
イェール大学の歴史家であるハイラム・ビンガムは、1911年7月24日、この地域の古いインカの道路を探検していた時、山の上に遺跡を発見した。
ビンガムは1915年までに3回の発掘を行った。彼はマチュ・ピチュについて一連の書籍や論文を発表し、最も有名な解説「失われたインカの都市」がベスト・セラーになった。この本は、ナショナル・ジオグラフィック誌 が1913年4月号のすべてをマチュ・ピチュ特集にしたことで有名になった。また、1930年の著書『マチュ・ピチュ：インカの要塞』は廃墟の写真と地図が記載されており、説得力のある決定的な論文となった。以後、太陽を崇める神官たちが統治したとか、あるいは太陽の処女たちが生贄にされたといった定説が形成された。

マチュピチュとは間違えて付けられたといわれている説がある。遺跡に名前は決まっておらずビンガムが地元民にあれは何かと聞くと地元民は今、立っている山の名前を聞かれたと思いマチュピチュと答えたため、この遺跡はマチュピチュという名前なのだと間違って伝わったとされている。

ビンガムはイェール大学の教職を辞してから、コネチカット州の副知事、知事を経て上院議員になったが、彼のインカ調査への影響力は死後も40年近くにわたって強く残った。それは一つに彼の情熱的な文章のせいであった。

ただし、最近になり、マチュ・ピチュはすでにペルー人が発見していたという説が浮上した。それによると、クスコの農場主アグスティン・リサラガが、ビンガムより9年早い1902年7月14日にマチュ・ピチュを発見したという。真偽のほどは今後検証されるであろうが、ビンガムの息子がその事実を述べているということ、またこの人物について複数の証言があることからも、事実である可能性は高い。

最近の研究成果 
一方、第一人者としてのビンガムのマチュ・ピチュに関する発表や仮説がその後の研究の妨げになっていたのも事実である。

イェール大学のピーボディ博物館の館長リチャード・L・バーガー（Dr.Richard L.Burger）、並びにルーシー・C・サラザール（Dr. Lucy C.Salazar）らによれば、マチュ・ピチュはスペイン人によって追い詰められた最後の砦ではないとの結論となった。16世紀のスペイン公文書によれば、わずかに抵抗していた最後のインカ族は、「1572年熱帯の盆地の隠れ家で降伏した」との記述があり、それはマチュ・ピチュのような高地ではなかった。
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現在では要塞ではなく、東西が断崖のマチュ・ピチュは太陽の動きを知るのに絶好の場所であったことや、インカ帝国では太陽を崇拝し、皇帝は太陽神の子として崇められ、暦を司っていたことから、インカ人が崇めていた太陽を観測するための建物群と推測されている。実際に太陽の神殿は東側の壁が二つ作られていて、左の窓から日が差し込む時は冬至、右の窓から日が差し込む時は夏至と区別できるようになっている。また、処女たちを生贄にしたといわれてきた台座上の遺構もやはり太陽を観測するものであり、インティワタナ（太陽をつなぐもの）という意味の石の台の削りだされた柱は、一種の日時計だったと考えられている。

また、ビンガムがマチュ・ピチュから運搬してきた多数の人工遺物が、1920年代のニューヨーク・タイムズ紙の包装のまま箱に梱包され、イェール大学の地下倉庫で眠っていた。サラザール博士はブロンズの宝飾品、道具類、骸骨片、特に壺について再調査を行った。その結果、壷の様式は全て、15世紀のものであった。墓の埋蔵物については、質素なものが多く、王族ではなく召使のものと推定された。　

ビンガムは、同行した骨学者に「出土した骨は女性の骨が大半だった」との誤った報告を受けていた。チュレーン大学の身体人類学者ジョン・W・ヴェラノ（Dr.John W.Verano）の新しい研究で、骨は男女同じ比率であったこと、多くの家族と幼児が生活していたこと、また処女たちの共同生活を示すようなものはなかったと報告している。骨の分析では、結核や寄生虫のケースが見られ、また、トウモロコシの食生活による歯の損傷も見られるものの、ほとんどは大人で50歳以上の年寄りが多くおり、その結果ここでの生活はかなり健康的であったと判断された。また、骨には戦いの形跡は見られず、平和な生活をしていたと考えられる。幼年期に頭部に巻きつけられたもので頭部の変形しているものがあり、ある者は海岸地域やあるいはチチカカ湖方面からと地域によって異なる文化があったことがわかっており、遠方からやって来た職人たちであろうと推定された。高度な石積みの技術が必要なため、職人たちが呼ばれたと考えられている。王族がマチュ・ピチュで死亡した場合は、そこで埋葬されるよりもクスコに運んで埋葬されたと考えるのが妥当と結論づけられた。
カリフォルニア大学バークレー校のジャン・ピエール・プロツェン（Dr.Jean-Pierre Protzen）建築学教授は、石垣をぴったりと重ねて積む方法は石で石を叩いたり、削ったりしたと考えている。この方法を敲製（ペッキング）という。あらかじめ大きく割った石を、小型の叩石（ハンマー）で連続してトントンと細かく叩いて表面をならしてゆく方法である。この方法は、すでにプレ・インカ（インカ期以前の古い時期）から行われていたことがわかっている。 当時巨石文明が世界各地で見られ、その運搬手段は解明されつつあったが、マチュ・ピチュの場合は傾斜路を造る余地がないため、どうやって5-10tもある巨石を運び上げたかはまだ謎[1]であるとしている。また、「ビンガムの発掘ノートは、何を発掘したかよりも何を食べたか、の記述が多かった」とも公表された。

最近の調査では、地下から焼けた跡が発見されたことなどから、スペイン人による侵略を恐れて住民が町を焼き払った、という説が研究者から指摘されている（『古代文明ミステリー　｢たけしの新・世界七不思議｣』、テレビ東京、2007年1月3日放送より）。

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